Agama Islam di Tiongkok memiliki sejarah selama lebih dari 1,300 tahun. Menurut cataran sejarah, agama Islam mulai tersebar di Tiongkok pada masa Dinasti Tang dan Dinasti Song. 618-1279). Jalan Sutera adalah jenbatan penghubungkan Tiongkok dengan dunia Barat. Ketika budaya Tionghoa diperkenalkan kepada Negara-negara Barat, filsafat Islam serta kebudayaan Barat juga masuk Tiongkok lewat Jalan Sutera. Menurut buku 'Sejarah Dinasti Tang Lama', Kalifah ketiga Arab, yaitu Othman mengirimkan duta ke Tiongkok pada tahun 651AD. Ini merupakan salah satu tanda masuknya agama Islam ke Tiongkok. Sejak ini, banyak Mulim dari Arab dan Persia datang ke Tiongkok untuk berdagang, berkunjung dan menyebarkan agama. Sebagian Muslim menetap di Tiongkok, menikah dengan orang setempat hingga dengan demikian terbentuk komunitas Muslim pertama di Tiongkok. Dinasti Yuan dan Dinasiti Ming (1206-1644) merupakan masa perkembangan menyeluruh agama Islam. Ketika Negara Mongolia menaklukkan Negara Tiongkok, dan Negara-negara Islam lain di Asia Tengah dan Barat, banyak muslim didatangan ke wilayah Tiongkok dan memperkuat kekuatan muslim di Tiongkok. Menurut catatan Marco Polo yang pernah berkunjung ke Tiongkok belasan tahun, masa ini ditandai pula dengan tumbuh suburnya mesjid serta komunitas-komunitas Muslim di seluruh negeri. Pada Dinasti Qing, agama Islam memasuki ero matang. Agama Islam sudah diterima oleh beberapa Bangsa Minoritas selain dari Bangsa Hui Hus. Dan pendidikan Islam mulai dikembangkan. Saat ini terdapat sepuluh suku bangsa di Tiongkok yang menganut agama Islam, dengan jumlah penganutnya kurang lebih 20 juta. Di dalam negeri sendiri terdapat 35.000mesjid dan jumlah Akhond dan Maula (istilah kyai dan ustadz di Tiongkok) sudah melebihi 45.000 orang.
Jakarta - Sejumlah sejarawan mencatat Islam mulai masuk ke China pada awal abad ke 7, yakni sekitar tahun 678 Masehi, di masa pemerintahan Dinasti Tang. Dalam kitab sejarah Chiu T’hang Shu misalnya, disebutkan bahwa pemerintah China pernah menerima kunjungan diplomatik dari kerajaan Arab pada zaman Khalifah Utsman bin Affan. Saat itu Khalifah Utsman mengutus Sa'ad bin Abi Waqqas bersama 15 orang rekannya untuk membawa ajaran Islam ke daratan China. Bak gayung bersambut, mereka kemudian diterima secara terbuka oleh Kaisar Yung Wei dari Dinasti Tang. Bahkan sang Kaisar mengizinkan pembangunan Masjid Huaisheng atau masjid Memorial di Canton, masjid pertama di daratan China. Sejak itu lambat laun Islam mulai berkembang di Negeri Tirai Bambu.
ADVERTISEMENT SCROLL TO RESUME CONTENT (erd/wwn) Artikel ini perlu diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia. Artikel ini ditulis atau diterjemahkan secara buruk dari Wikipedia bahasa Inggris. Jika halaman ini ditujukan untuk komunitas bahasa Inggris, halaman itu harus dikontribusikan ke Wikipedia bahasa Inggris. Lihat daftar bahasa Wikipedia.
Artikel yang tidak diterjemahkan dapat dihapus secara cepat sesuai kriteria A2.
Islam di Tiongkok telah ada melalui 1.400 tahun dari interaksi terus-menerus dengan orang Tionghoa.[3] Saat ini, umat Islam adalah signifikan kelompok minoritas di Tiongkok. Muslim Hui yang mayoritas kelompok Muslim di Tiongkok. Konsentrasi terbesar di Xinjiang, dengan signifikan penduduk Uyghur. Kecil tapi signifikan populasi tinggal di daerah Ningxia, Gansu, dan Qinghai.[4] Berbagai sumber estimasi nomor yang berbeda dari penganut dengan beberapa sumber menunjukkan bahwa 1,5–4% dari total penduduk di Tiongkok adalah Muslim.[5] Dari Tiongkok 55 resmi diakui masyarakat minoritas, sepuluh kelompok yang didominasi Muslim Sunni.[4] Selama Mongol mendirikan dinasti Yuan (1271–1368), sejumlah besar umat Islam menetap di Tiongkok. Bangsa Mongol memberikan status kepada imigran asing, seperti Muslim, Kristen, dan Yahudi dari Asia barat lebih tinggi dari pribumi Han Tionghoa sebagai bagian dari mereka mengatur strategi, sehingga memberikan umat Islam pengaruh berat. Mongol merekrut dan merelokasi paksa ratusan ribu imigran Muslim dari Barat dan Asia Tengah untuk membantu mereka mengelola kekaisaran mereka yang berkembang pesat. Mongol menggunakan Persia, Arab dan Buddha Uyghur administrator, umum dikenal sebagai semu [色目]("berbagai warna mata") untuk bertindak sebagai petugas perpajakan dan keuangan. Umat Islam yang dipimpin banyak perusahaan-perusahaan di Tiongkok pada awal periode Yuan.[halaman dibutuhkan] cendekiawan Muslim dibawa untuk bekerja membuat kalender dan astronomi. Arsitek Yeheidie'erding (Amir al-Din) belajar dari arsitektur Han dan membantu untuk merancang pembangunan ibu kota Dinasti Yuan, Dadu, atau dikenal sebagai Khanbaliq atau Khanbaligh, pendahulu dari hari ini di Beijing. istilah Hui berasal dari bahasa Mandarin "Huihui," sebuah istilah yang pertama kali digunakan dalam Dinasti Yuan untuk menggambarkan Asia Tengah, persia dan Arab penduduk di Tiongkok. Dinasti Ming
Jerapah dibawa ke Tiongkok oleh Zheng He sebagai Harta karun Armada. Prestasi Zheng He's 7th pelayaran. Anti babi pembantaian dekrit menimbulkan spekulasi bahwa Zhengde Kaisar mengadopsi Islam karena penggunaan nya Muslim kasim yang ditugaskan produksi porselen dengan persia dan arab prasasti dalam warna putih dan biru. Muslim kasim memberikan kontribusi uang di 1496 untuk memperbaiki Masjid Niujie. Central wanita Asia yang disediakan untuk Zhengde Kaisar oleh seorang Muslim menjaga dan Sayyid Hussein dari Hami. penjaga itu Yu Yung dan wanita Uighur. tidak diketahui siapa yang benar-benar berada di balik anti-babi pembantaian dekrit. spekulasi dia menjadi seorang Muslim dikenang bersama-nya berlebihan dan bermoral perilaku bersama dengan selir asal luar negeri. Muslim Central Asia gadis-gadis yang disukai oleh Zhengde seperti bagaimana gadis-gadis korea yang disukai oleh Xuande. Uighur selir itu disimpan oleh Zhengde. Asing asal Uighur dan Mongol wanita yang disukai oleh Zhengde kaisar. Tatar (Mongol) dan Central Asia wanita bersetubuh dengan Zhengde. Zhengde menerima Central Asia Muslim Semu perempuan dari Muslim penjaga Yu Yong: 錦衣衛都指揮同知於永致仕。特許其子承襲。指揮同知永色目人，善陰道秘戲得幸於豹房，左右皆畏避之。又言回回女晢潤瑳粲大勝中國，上悅之。時都督昌佐亦色目人，永矯旨索佐家回女善西域舞者十二人以進，又諷請召侯伯故色目籍家婦人入內教之，內外切齒。後上欲召永女入，永以鄰人白回子女充名以入，懼事覺，乃求致仕 你兒干 你兒幹 Ni'ergan adalah nama dari salah seorang Muslim selir. Makam Imam Asim dan Mazaar Zafar SadiqMakam Demi-Zu dan Wu-Ko-Shun di Gunung Lingshan, Quanzhou Dinasti QingLukisan yang menggambarkan seorang Muslim Turki dari Altishahr, selama pemerintahan dinasti Qing. Ketika dinasti Qing menggantikan dinasti Ming mulai tahun 1644, Muslim Ming loyalis di Gansu yang dipimpin oleh para pemimpin Muslim Milayin dan Ding Guodong memimpin pemberontakan di 1646 terhadap Qing selama Milayin pemberontakan dalam rangka mendorong Qing dan mengembalikan Ming Pangeran Yanchang Zhu tempat shichuan ke tahta sebagai kaisar. Muslim Ming loyalis didukung oleh Hami Sultan Sa'id Baba dan putranya Pangeran Turumtay. Muslim Ming loyalis bergabung dengan orang-orang Tibet dan Han Cina dalam pemberontakan. Setelah pertempuran sengit, dan negosiasi, perjanjian perdamaian yang disepakati di dalam 1649, dan Milayan dan Ding nominal berjanji alleigance ke Qing dan diberi peringkat sebagai anggota militer Qing. Ketika Ming loyalis di Cina selatan membuat kebangkitan dan Qing dipaksa untuk menarik pasukan mereka dari Gansu untuk melawan mereka, Milayan dan Ding sekali lagi mengangkat senjata dan memberontak terhadap dinasti Qing. Muslim Ming loyalis yang kemudian dihancurkan oleh Qing dengan 100.000 dari mereka, termasuk Milayin, Ding Guodong, dan Turumtay tewas dalam pertempuran. Sekte IslamSudah banyak kejadian kekerasan pertempuran sektarian antara berbagai Hui sekte. Pertempuran sektarian antara Hui sekte menyebabkan Jahriyya pemberontakan pada tahun 1780-an dan tahun 1895 pemberontakan. Setelah hiatus setelah Republik Rakyat Cina berkuasa, sektarian dalam pertempuran dilanjutkan pada tahun 1990-an di Ningxia antara sekte-sekte yang berbeda. Beberapa sekte yang menolak untuk kawin dengan satu sama lain. Salah satu sekte Sufi yang beredar anti-Salafi pamflet dalam bahasa arab. Muslim, Bonan anak-anak. Umat islam hidup di setiap wilayah di China. konsentrasi tertinggi ditemukan di barat laut provinsi Xinjiang, Gansu, Ningxia, dengan populasi yang signifikan juga ditemukan di seluruh Yunnan provinsi di barat daya Cina dan Henan provinsi di central China. Dari Cina's 55 resmi diakui masyarakat minoritas, sepuluh kelompok yang mayoritas penduduknya Muslim. Kelompok terbesar dalam urutan yang Hui (9.8 juta pada tahun 2000 sensus, atau 48% dari resmi tabulasi jumlah Muslim), Uyghur (8.4 juta, 41%), kazakhstan (1.25 juta, 6.1%), Dongxiang (514,000, 2.5%), Kyrgyz (144,000), Uzbek (125,000), Salar (105,000), tajikistan (41,000), Bonan (17,000), dan Tatar (5,000). Namun, masing-masing anggota secara tradisional kelompok-kelompok Muslim yang mungkin memeluk agama-agama lain atau tidak sama sekali. Selain itu, Muslim Tibet yang secara resmi diklasifikasikan bersama dengan orang-orang Tibet. Umat Islam umumnya tinggal di daerah-daerah yang berbatasan dengan Asia Tengah, Tibet dan Mongolia, yaitu Xinjiang, Ningxia, Gansu dan Qinghai, yang dikenal sebagai "Sabuk Quran". Menurut China Family Panel Studios ( CFPS ) pada tahun 2014, ada sekitar 6.255.000 jiwa warga Tiongkok yang beragama Islam ( 0.45% dari populasi Tiongkok ). Namun, menurut Pew Research Center ( PRC ) pada tahun yang sama, populasinya mencapai 23.300.000 ( 1.7% dari populasi Tiongkok. Populasi Muslim di Tiongkok bahkan tidak terlalu diketahui karena pemerintah Tiongkok yang selalu menyiksa mereka, dengan sasaran terutama Muslim Uighur yang kebanyakan tinggal di Xinjiang. Perangko dengan tokoh Cheng Ho.
Berikut 10 provinsi di Tiongkok dengan muslim terbesar dan jumlah tempat ibadah per provinsi.
Muslim berdasarkan EtnisBerikut daftar etnis Muslim Tiongkok menurut Statista.com
|
Cara yang dipergunakan untuk mengembangkan agama Islam di Tiongkok adalah
Pos Terkait
Copyright © 2024 ketiadaan Inc.
