Berapa lama nabi ibrahim meninggalkan siti hajar

Siti Hajar (Bahasa Arab: هاجر) ialah isteri kedua Nabi Ibrahim. Kisahnya disebut dalam al-Quran walaupun namanya tidak disebut. Selain dalam Islam, kisah beliau juga disebut dalam tradisi agama Yahudi dan Kristian.

Asalnya, Hajar pembantu Siti Sarah, isteri pertama Nabi Ibrahim. Siti Hajar yang berkulit hitam dan berasal dari Qibti, Mesir, dayang hadiah daripada raja Mesir.[1] Pada mulanya, Siti Sarah setuju Siti Hajar berkahwin dengan Ibrahim kerana dia sendiri tidak dapat beranak (mandul).

Kemudian, rasa cemburu timbul apabila dia melihat Siti Hajar sedang mengandung. Walaupun Sarah cantik tetapi terasa dikalahkan kerana belum mengandung. Keretakan rumah tangga berlaku. Oleh itu, dia menyarankan suaminya membawa bekas hambanya itu jauh-jauh. Bagaimanapun tidak lama kemudian, Sarah pula mengandung lalu mendapat anak lelaki bernama Ishaq.

Dari Syam, Nabi Ibrahim membawa Siti hajar dengan unta ke selatan hingga ke tapak kota purba bernama Faran yang kini ialah lokasi Makkah. Tiada seorang manusia pun ada di situ ketika itu dan hal ini menimbulkan rasa bimbang kepada Siti Hajar. Nabi Ibrahim meminta Siti Hajar bertawakal kerana "Dialah (Allah) yang memerintahkan aku membawamu ke sini". Nabi Ibrahim meninggalkan mereka dan kembali ke Palestin. Pada saat genting kehausan dan kelaparan, Siti Hajar berlari 7 kali dari Bukit Safa ke Marwah.

Pada saat inilah munculnya Telaga Zam-Zam. Air zamzam yang memancut keluar ini menarik perhatian burung-burung. Kafilah Arab juga terperasan dengan kehadiran burung-burung lalu pergi ke sana. Akhirnya, mereka setuju menetap di sana dan membangunkan kota.

Tiga belas tahun kemudian, Nabi Ibrahim kembali menemui isterinya Siti Hajar dan Ismail dan sama-sama membina Baitul Haram yang berbentuk empat segi. Sebelum ini, ia telah dibina oleh Nabi Adam. Setelah itu Nabi Ibrahim kembali semula ke utara iaitu di Palestin di mana isteri Siti Sarah dan anaknya Nabi Ishak tinggal.[2]

Salomon bin Ishak dalam Targumnya menulis dalam tafsirnya. Dalam tafsir itu, Salomon bin Ishak berpendapat bahwa Hagar (Siti Hajar), ialah puteri seorang Penguasa Mesir.

Berdasarkan analisis Ustadz H. M. Nur Abdurrahman, Penguasa Mesir yang menjadi mentua Nabi Ibrahim, ialah Raja Salitis yang berasal daripada Dinasti Hyksos.

Dalam sejarah, Dinasti Hyksos memiliki keyakinan Tauhid, yang berasal daripada Kaum ‘Ad yang bernabikan Nabi Hud.

Mereka beremigrasi dan mendirikan kerajaan-kerajaan di Babylonia, kemudian juga di Kan’an, sebahagian lagi ke Mesir mendirikan Dinasti Hyksos setelah berhasil menundukkan penguasa setempat.

Anggapan Hagar seorang hamba

Dianggap sepeninggalnya Nabi Sulaiman, Bani Israil terperangkap dalam sifat kebanggaan yang berlebih-lebihan (chauvinism) yang menghasilkan sikap perkauman.

Hal ini, menyebabkan Ismail (saudara Ishaq), tidak dipandang sebelah mata. Dari sinilah kemudian muncul anggapan Hagar, ibunda Ismail hanya seorang hamba dari Mesir.

Daripada tafsiran yang keliru ini, muncul kesalahan biasa di kalangan Bani Israil. Mereka beranggapan bahawa Nabi Ismail tidak berhak menyandang putera Nabi Ibrahim, lantaran ibunya seorang hamba.

Kekeliruan yang bersikap perkauman ini, tentu perlu diluruskan kerana dalam Bible sendiri, baik Ismail mahupun Ishaq, ialah dua orang yang disebut “putera Ibrahim”, sebagaimana tertulis.[3][sumber tak boleh dipercayai?]

  1. ^ Afnan H. Fatani (2006). Oliver Leaman (penyunting). The Qur'an: an encyclopedia. Great Britain: Routeledge. m/s. 234–236.
  2. ^ [Abu Mazaya Al-Hafiz, 'Sejarah Lengkap Nabi & Rasul Dalam Al Quran', Al hidayah Publication, Kuala Lumpur, hlm 313, 379]
  3. ^ https://kanzunqalam.com/2014/04/06/siti-hajar-hagar-ibunda-nabi-ismail-bukanlah-seorang-budak/

Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Siti_Hajar_isteri_Nabi_Ibrahim&oldid=5536666"

Siti Hajar mengajari tentang keikhlasan, keyakinannya pada Allah, dan kesabarannya.

Pixabay

Ilustrasi Padang Pasir

Red: Joko Sadewo

Oleh : Ani Nursalikah, Jurnalis Republika.co.id

REPUBLIKA.CO.ID, Setiap Idul Adha tiba, kita kembali diingatkan kisah dalam Alquran mengenai Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail. Kerelaan Nabi Ibrahim alaihisalam yang ikhlas mengorbankan putranya Nabi Ismail karena menjalankan perintah Allah patut menjadi teladan umat Muslim.

Namun, ada sosok yang tidak boleh kita lupakan. Dia adalah Siti Hajar, perempuan yang ditinggal Nabi Ibrahim bersama putranya itu di gurun pasir Makkah. Dia ditinggal di padang tandus tanpa pohon, air, dan bahkan manusia lain. Tatkala dia mengetahui ia ditinggalkan atas perintah Allah SWT, dia pun meneguhkan hatinya dan tawakal pada Allah.

"Kalau begitu, Allah pasti akan mengurus kami. Berangkatlah! Semoga engkau dalam lindungan-Nya," ujar Siti Hajar kepada Nabi Ibrahim yang berpamitan untuk kembali ke Palestina.

Seiring waktu, ketika perbekalan mereka habis dan bayi Ismail menangis kehausan, Siti Hajar yang kalut berlari-lari antara Bukit Safa dan Marwah hingga tujuh kali. Upaya Siti Hajar itu didengar oleh Allah dengan memancarnya mata air zamzam di kaki nabi Ismail. Tindakan Siti Hajar itu pun diabadikan dalam ritual sa'i yang diwajibkan bagi jamaah haji.

Mata air itu pun mengundang kabilah yang melewati daerah tersebut untuk bermukim atas izin Siti Hajar. Mereka kemudian mendirikan permukiman dan berkembang hingga menjadi cikal-bakal Kota Makkah. Hal ini bermula dari ketawakalan Siti Hajar.

Islam merupakan agama yang memuliakan perempuan. Islam memberikan hak yang besar kepada perempuan. Sebelum Islam datang, kaum perempuan dianggap sebagai kehinaan bagi keluarga. Islam datang untuk mengembalikan harkat dan kehormatan perempuan.

"Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, melaksanakan sholat, menunaikan zakat, dan taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka akan diberi rahmat oleh Allah. Sungguh, Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana." (At Taubah: 71)

Ulama perempuan dari Universitas Al Azhar, Kairo, Mesir mengatakan jelas Alquran dan Sunnah menganggap wanita sebagai saudara bagi pria. Konsep ini meringkaskan dan menekankan betapa wanita dan pria sama-sama memiliki hak dan kewajiban.

Keduanya adalah makhluk Tuhan yang tujuan utamanya di atas bumi adalah melakukan perbuatan baik dan menghindari perbuatan buruk. Dengan demikian, keduanya akan sama-sama mendapatkan rahmat.

Banyak pelajaran yang bisa dipetik dari Siti Hajar. Mulai dari keikhlasannya, keyakinannya pada Allah, dan kesabarannya.

Sebagai seorang perempuan, kisah ini memberi inspirasi kepada saya. Siti Hajar adalah wanita yang tidak mudah menyerah. Pelajaran ini juga bisa kita terapkan dalam manajemen stres di saat pandemi.

Siti Hajar yang bolak-balik ke Bukit Safa dan Marwah, bisa kita asumsikan dengan usaha kita yang berusaha menghadapi situasi ketidakpastian. Ada yang kehilangan pekerjaan, terpapar Covid-19, bahkan ditinggalkan orang terkasih hingga rasanya masa depan menjadi suram. Apalagi sederet aturan pemerintah yang mau tidak mau membatasi mobilitas kita. Hal ini tentu saja berdampak pada kesehatan mental kita.

Rasa-rasanya 1,5 tahun pandemi sudah mengajarkan saya tidak berharap situasi akan kembali normal seperti sebelum Covid-19 melanda dunia. Namun, satu hal yang saya sadari adalah penting memahami bahwa kita tidak bisa mengendalikan kondisi di sekitar kita ini.

Kitalah yang bisa mengendalikan apa yang kita pikirkan dan rasakan. Seperti yang Siti Hajar lakukan dengan penuh keyakinan pada Tuhannya. Itulah juga yang sebaiknya kita tiru juga.

Bayangkan apa yang dirasakan Siti Hajar saat itu. Ia pasti kalut dan putus asa mencari air di perbukitan gersang seorang diri, hanya bersama bayi Ismail. Hanya kepada Allah dia memohon pertolongan dan Allah pun memberikan mukjizatnya. Jangan sampai kita kehilangan harapan bahwa di depan sana Allah pun akan memberi kita akhir yang indah seperti yang terjadi pada Siti Hajar.

Berapa lama nabi ibrahim meninggalkan siti hajar

Silakan akses epaper Republika di sini Epaper Republika ...