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A história comparada é um processo de colocar em paralelo os elementos do passado para trazer à tona as semelhanças e diferenças ou para desenhar reflexões mais gerais sobre a história (sistemas operacionais, estruturas de destaque ...). A história comparada das sociedades apareceu como uma importante especialidade entre os intelectuais do Iluminismo do século XVIII, já com Montesquieu , Voltaire e Adam Smith entre outros. Os sociólogos e economistas do século XIX muitas vezes exploraram a história comparada, como evidenciado por Alexis de Tocqueville , Karl Marx e Max Weber . Marc Bloch é um dos grandes nomes que pontuam a história comparativa de 1900 . Na ciência histórica, essa abordagem comparativa levanta o problema de sua metodologia . No nível epistemológico , a história comparada interage com várias outras ciências humanas e sociais . A partir do final do xx th século no contexto europeu e franco-alemão cooperação entre investigadores, e isso em um mundo cada vez mais globalizado, no que respeita à história cruz que enfatiza a abordar a história transnacional em um multi-perspectiva história (história global tendo surgido na década de 1980 ) a história comparada está, portanto, sendo renovada sob o impulso de suas tendências historiográficas . Cabe, portanto, e nestas etapas, escrever com Leopold von Ranke e, em sua profissão de historiador : "Wie es eigentlich gewesen ist" História e comparaçãoA própria história comparada tem sua própria história, pontuada desde 1900 por grandes nomes como os de Henri Berr , Émile Durkheim , Marc Bloch . Se a comparação faz parte de qualquer operação cognitiva, "sua sistematização no método histórico " está "intimamente ligada aos acontecimentos políticos" : segundo Bénédicte Zimmermann , a guerra de 1870 e depois a Primeira Guerra Mundial levaram a "um duplo movimento de consolidação e superação das histórias nacionais ” na Europa , como evidenciado pelo “ apelo ” de Marc Bloch“ Por uma história comparada das sociedades europeias ”. O a priori sociológico: Fustel de CoulangesHenri pirenneSegundo Élise Julien, enquanto Max Weber busca identificar a especificidade das sociedades ocidentais modernas por meio do desvio de uma comparação em grande escala e que a história francófona passa por uma evolução semelhante na década de 1920 , Henri Pirenne defende abertamente a causa. Comparatista em 1923 com o seu discurso no Quinto Congresso Internacional de Ciências Históricas em Bruxelas. Por seu método, Pirenne foi considerado a inspiração para a escola histórica francesa conhecida como École des Annales . Jacques Le Goff escreve: “para os fundadores dos Annales era uma questão de redescobrir a síntese histórica ea perspectiva comparativa, admirando a forma em que Henri Pirenne tinha falado sobre isso em seu método comparativo na História da V ª Congresso Internacional de Ciências Históricas, o9 de abril de 1923. " Marc Bloch, método e comparação“'A História”, declarou Durkheim , “só pode ser ciência na medida em que explica, e só se pode explicar comparando” ” . De acordo com JM Hannick, “O historiador que mais se interessou pelo método comparativo, que o praticou com mais sucesso e falou sobre ele com mais clareza é provavelmente o Sr. Bloch. " : Para Bloch, para praticar o método comparativo, “é buscar, para explicá-las, as semelhanças e as dessemelhanças oferecidas por séries de natureza semelhante, emprestadas de diferentes origens sociais” . O método comparativo teria "antes de tudo uma função heurística , permitindo descobrir fenômenos que não se teria visto em tal e tal lugar se não tivéssemos em mente realidades do mesmo tipo, mais visíveis em outros ambientes" . História comparada e ciências humanasAo longo do século XX, a história comparada se encontra envolvida em sua relação com outras ciências humanas e sociais, mas principalmente com a sociologia, que requer a abordagem comparativa para se definir como ciência . "Para saussuriana lingüística , etnologia ou sociologia de Durkheim" , explica Olivier Dumoulin , "o recurso a uma abordagem comparativa constitui o elemento decisivo para a identificação de sistemas , estruturas , códigos cuja descoberta legitima suas científicas reivindicações. ” , Contrariamente ao que ‘ positivistas ’ historiadores ” Pensam, que “ consagram o estabelecimento do fato único como único caminho possível para uma história científica ” . No início do século, a “recusa da ideia de direito histórico” , escreve ele, “expõe os historiadores à contestação dos sociólogos” . Muito mais tarde, quando o objeto da história comparada terá "mudado consideravelmente desde o início do século" , Michel de Certeau observou nos anos 1970 que "a operação histórica" recorreu à abordagem comparativa "para levar ao limite. Os modelos construídos pelas ciências humanas ” , porque “ pela comparação histórica preferimos apreender as lacunas, as resistências, as diferenças ” . Novas abordagensSincronia e diacroniaUma das dificuldades da "comparação face à historicidade de seus objetos" , dificuldades que dizem respeito à "articulação do método e do objeto" , reside, segundo Michael Werner e Bénédicte Zimmermann , no fato de que “o a historicização de objetos e problemas pode dar origem a conflitos entre lógicas sincrônicas e diacrônicas . A comparação supõe um corte sincrônico, ou pelo menos um ponto de parada nos desdobramentos temporais, ainda que o comparatista também trate do processo de transformações ou possa fazer comparações ao longo do tempo ” . Limites do comparativismo: transferências culturaisAs reservas foram expressas sobre “os limites do comparativismo na história cultural ” por Michel Espanha, que introduziu a noção de “transferências culturais”. Michel Spain "desenvolveu essa noção por dez anos com Michael Werner " , nota Michel Trebitsch em 1998 em Por uma história comparativa dos intelectuais : "O principal ataque de Michel Spain, baseado principalmente no exemplo franco-alemão , está relacionado ao fato de que as comparações sempre acontecem de um ponto de vista nacional, o que os impede de desenvolver ferramentas comparativas reais e os encerra em categorias puramente abstratas ” . Da comparação à história cruzadaComo observa Bénédicte Zimmermann , a queda do Muro de Berlim em 1989 e o fim da Guerra Fria marcam um novo ponto de inflexão após a era pós-Segunda Guerra Mundial. O período pós-guerra terá, de fato, dado origem a "grandes estudos comparativos de história social e política, dos quais o Estado-nação constituiu a unidade privilegiada", com as chaves para explicar os conflitos mundiais (daí a polêmica tese do Sonderweg alemão) . Se a comparação como método de pesquisa e construção de objetos antes ocupava um lugar dominante "numa conjuntura política marcada por uma lógica de oposições em bloco" , assistimos agora, em virtude da nova conjuntura política, "promoção de abordagens dedicadas ao estudo das relações, circulações e interdependências entre as diferentes partes do mundo ” . A história cruzada "pertence a esta família de abordagens relacionais" . Assim como a história comparada se desdobrou no terreno fértil da cooperação entre pesquisadores franceses e alemães , também “a história cruzada e antes dela transferir estudos devem aos impulsos do laboratório franco-alemão” . Notas e referências
Veja tambémBibliografia(Em ordem alfabética dos nomes dos autores)
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