Mengapa Aristoteles meyakini bahwa makhluk hidup berasal dari benda tidak hidup

Hingga awal abad ke-18, generatio spontanea adalah keyakinan umum awam maupun ilmuan mengenai asal usul kehidupan. Mengesankannya banyak penentang evolusi di masa kini justru menyerang ilmuan yang dipandang “masih” mempertahankan generatio spontanea dengan anggapan bahwa ia semata kepercayaan dengan ketiadaan bukti. ( Evy Siscawati, www.faktailmiah.com, 10 Maret 2011 )

Charles Darwin was daydreaming when he wrote that he could visualize “in some warm little pond,” with all sorts of salts and electricity, the spontaneous generation of the first living cell. ( Joseph Mastropaolo, Ph.D., Evolution Is Biologically Impossible, www.icr.org )

Mengapa penentang teori Darwin, menolak Teori Generatio Spontanea ? Jawabannya : bahwa yang ditolak itu adalah generatio spontanea versi Darwin, yaitu bahwa makhluk hidup terbentuk dengan sendirinya — Kemunculan Spontan — dari benda mati dan pada awalnya berupa sel tunggal ( tidak ada campur tangan Tuhan ).

Kelihatannya ada upaya mengaburkan generatio spontanea yang berasal dari Aristoteles. Atau, kemungkinan besar kekeliruan persepsi terhadap generatio spontanea yang terkandung di dalam ajaran Aristoteles. Darwin berpendapat Kemunculan Spontan itu berupa sel tunggal, terjadi karena kebetulan dan mengabaikan peran Tuhan :

“ Charles Darwin’s theory of evolution on the origin of life proposes that some four billion years ago, inanimate chemicals developed completely by chance into highly complex, living, single-celled organisms. This process of life coming from non-life is called “spontaneous generation.” According to the theory, a single-celled organism eventually evolved into all the complex life forms on earth in a relentless struggle for resources. Every evolutionary theory of life’s origins is based on spontaneous generation. “ ( www.truenews.org )

Generatio Spontanea versi aslinya, berasal dari Aristoteles, bukan suatu Teori, melainkan suatu Konsep yang terkandung di dalam ajaran Aristoteles. Menurut ajarannya, makhluk hidup — beberapa spesies tertentu — dapat muncul secara spontan ( generatio spontanea ) dari benda mati disebabkan adanya GAYA HIDUP. Kemunculan spontan tersebut bukan berupa sel tunggal. Aristoteles meyakini adanya Tuhan, yang disebutnya sebagai Penggerak / Penyebab Utama ( Prime Mover / Causa Prima ), adalah asal dari ‘ GAYA HIDUP ‘ ( Life-Force / Vital Energy ) yang dimaksud oleh Aristoteles.

Dengan kata lain, Konsep Aristoteles tentang Kemunculan Spontan ( Generatio Spontanea ), bukan suatu teori, melainkan adalah suatu Konsep Penciptaan ( Kreasionisme / Creationism )

“ Concepts : describe abstract ideas, or bits of knowledge that are abstractions of phenomena. Concepts are generally able to withstand scientific testing. “ ( www.ehow.com ).

Penjelasan seperti contoh di bawah ini, dengan mengatakan bahwa pendukung Teori Generatio Spontanea adalah Aristoteles dan menghilangkan faktor penyebab ‘ GAYA HIDUP ‘, adalah SALAH KAPRAH :

“ Teori asal usul kehidupan pada kategori pertama adalah Teori Abiogenesis atau Generatio Spontanea. Teori Generatio Spontanea ini mengatakan bahwa makhluk hidup terbentuk dengan sendirinya.Teori ini disebut juga Teori Abiogenesis yang berarti makhluk hidup dapat terbentuk dari makhluk mati.

Pendukung teori ini adalah Aristoteles, Thales, dan Anaximines.Thales menganggap kehidupan berasal dari air dan anaximines menganggap kehidupan berasal dari udara.

Teori asal usul kehidupan pada kategori kedua adalah Teori Biogenesis. Pendukung teori ini adalah Fransisco Redi, Lazzari Spalazano, dan Louis Pasteur. Fransisco Redi mengemukakan percobaan ulat pada bangkai tikus berasal dari telur lalat ( Omne Vivum ex Ovo). Lazzaro Spalazani mengemukakan percobaan kaldu yang dididihkan dan ditutup rapat hanya akan membusuk bila dalam keadaan terbuka,harus ada jasad renik terlebih dahulu(Onme Ovum ex Vivo).

Louis Pasteur mengemukakan percobaan yang sama dengan L. Spalazani namun menggunakan pipa leher angsa, yang kemudian berkesimpulan, untuk mendapatkan kehidupan harus ada kehidupan terlebih dahulu (Omne Vivum ex Vivo.

Teori asal usul kehidupan pada kategori ketiga adalah Teori Urey. Teori ini menjelaskan bahwa gas Metana(CH 4 ), Amonia(NH3), Hidrogen(H2) dan Uap air (H20) yang diberi energi listrik dan radiasi sinar kosmik akan menghasilkankan terbentuknya senyawa organik misalnya asam amino yang merupakan komponen dasar protein. Protein adalah pembentuk protoplasma yang merupakan substansi dasar makhluk hidup.” ( //id.shvoong.com/, 13 Januari, 2010 )

Salah kaprah tersebut terjadi karena tidak dibedakan antara Konsep dengan Teori. Dalam penggunaan istilah secara praktisnya, para ilmuwan kadang-kadang mengacaukan penggunaan istilah Konsep, Hipotesa, dan Teori. Suatu hipotesa kadang disebut sebagai teori, dan suatu teori kadang disebut sebagai hipotesa atau konsep, demikian sebaliknya.

Padahal ketiga istilah tersebut, Konsep, Hipotesa, dan Teori, masing-masing memiliki pengertian dan tingkatan / status yang berbeda,

Berdasarlan metoda / Paradigma Penelitian Gagasan ( IRP : Idea Research Paradigm ) yang pernah dikembangkan di Indonesia pada dekade 1980-an, ada hirarki dari bawah ke atas mulai dari Konsep, Hipotesa, Teori, dan kemudian Filosofi. Tingkatan paling atas — Filosofi — tergantung pandangan hidup / filosofi dari pencetus teori.

Atau, bila suatu teori dikembangkan oleh suatu institusi resmi negara, maka filosofinya dapat ditelisik antara lain dari ideologi negara tersebut. Aplikasi IRP adalah untuk menyusun Strategi Besar ( Grand Strategy ). Namun dengan menggunakan IRP kita dapat memeriksa lebih dalam keabsahan status keilmiahan suatu teori, dilihat dari 4 sudut pandang mulai dari Konsep, Hipotesa, Teori, dan Filosofi yang mendasarinya.

Salah kaprah tersebut sudah berlangsung lama, yaitu beberapa tahun setelah Darwin menerbitkan bukunya, On The Origin Of Species ( 1859 ), hipotesa Darwin digugurkan oleh Louis Pasteur berdasarkan hasil percobaannya yang dikenal percobaan dengan tabung leher angsa. Louis Pasteur mengatakan : “La génération spontanée est une chimère” (“Spontaneous generation is a dream”). Lalu kemudian dikesankan, seolah-olah Louis Pasteur telah menggugurkan teorinya Aristoteles. Tidak demikian, yang digugurkan oleh Louis Pasteur adalah Generatio Spontanea versi Darwin, dengan kata lain yang digugurkan adalah hipotesa Darwin.

Spontaneous generation is a dream, yang dimaksud oleh Louis Pasteur semestinya adalah : Darwin’s Hypothesis is a Dream. Mengapa ? Karena pandangan Darwin tentang generatio spontanea ( tanpa campur tangan Tuhan ), merupakan pondamen dasar dari hipotesanya tentang asal-usul spesies. Dan pondamen dasar itu terbukti tidak benar dihadapkan dengan hasil percobaan Louis Pasteur pada tahun 1861.

“ Pasteur’s work should have dealt the death blow to the idea of spontaneous generation. But spontaneous generation is an essential part of the theory of evolution. Despite all the efforts of evolutionary scientists, not one observable case of spontaneous generation has ever been found. Pasteur’s findings conflicted with the idea of spontaneous generation (as do all scientific results since). Consequently, Louis Pasteur was a strong opponent of Darwin’s theory. “ ( www.answerigenesis.org )

Dr. Pasteur in his “victory speech” to the French Academy of Science stated, “The theory of spontaneous generation will never recover from the mortal blow dealt it by this simple experiment.” ( www.talkorigins.org ).

Tapi jika yang dimaksud oleh Louis Pasteur dalam pernyataannya di atas, bahwa dia telah membuktikan “ teori “ Aristoteles tentang generatio spontanea itu keliru, bisa dikatakan Louis Pasteur salah persepsi ( tepatnya : SALAH BESAR dan FATAL ! ).

Adapun alasannya :

Pertama, generatio spontanea Aristoteles adalah suatu Konsep, dan suatu Konsep tidak bisa digugurkan oleh suatu teori.

Kedua, seandainya generatio spontanea Aristoteles dipandang sebagai teori, maka percobaan yang dilakukan oleh Pasteur — yang diakuinya sebagai eksperimen sederhana — juga tidak cukup kuat dan sangat tidak lengkap untuk menggugurkan seluruh “ teori-teori “ generatio spontanea yang ditulis oleh Aristoteles dalam History of Animals ( Historia Animalium ) dan Generation of Animals ( De Generatione Animalium ).

Dan kelihatannya memang banyak salah persepsi atau miskonsepsi yang terjadi pada akhir abad-19 ( mungkin termasuk postulatnya Pasteur ), tapi tetap digunakan menjadi semacam dogma sampai sekarang ini.

Di kemudian hari generatio spontanea versi Darwin, yang telah digugurkan oleh Louis Pasteur, sering disebut : Abiogenesis Klasik. Para penganut Darwinism mengakui bahwa abiogenesis klasik sudah tumbang. Dan lalu mereka mengembangkan Abiogenesis Modern. Dan dalam propagandanya, mereka berupaya memberi kesan abiogenesis klasik itu identik dengan generatio spontanea versi Aristoteles.

Atau mungkin bukan propaganda, tetapi memang karena ketidaktahuan / tidak paham bedanya antara konsep dengan teori ?

Sekali lagi, tidak demikian. Generatio Spontanea yang asli versi Aristoteles tidak bisa digugurkan oleh teori apapun juga, karena bukan suatu teori, melainkan adalah suatu Konsep yang berasal dari keyakinan bahwa Tuhan menciptakan makhluk hidup — beberapa spesies tertentu — dari benda mati, dalam keadaan sempurna sesuai wujud spesiesnya. Dan bukan penciptaan secara bertahap dari sel tunggal seperti teori / hipotesa yang diajarkan oleh Francis Collins dkk dengan website BioLogos-nya.

Aristoteles juga percaya, selain menciptakan makhluk hidup dari benda mati, Tuhan yang disebutnya Penggerak Utama, juga menciptakan makhluk hidup dari benda hidup. Jadi, secara jujur kita harus mengakui, Aristoteles juga “ Pendukung “ Biogenesisnya Louis Pasteur.

Tapi, bukannya Aristoteles yang lebih duluan menyampaikan “ Teori “ Biogenesis, 23 abad sebelum Louis Pasteur dll itu, dan Aristoteles adalah Bapak Ilmu Biologi ? Dan ….dengan demikian, tidak salah kalau kita menyebut Aristoteles adalah Bapak Ilmu Biologi sekaligus Bapak Kreasionisme ( Father of The Creationism )

Abiogenesis Modern, atau sekarang sering disebut Abiogenesis saja ( Generatio Spontanea versi Darwin ), sampai sekarang ini masih terus dikembangkan, alias belum berhasil dibuktikan, entah sudah berapa banyak percobaan / eksperimen-eksperimen yang dilakukan.

Kemunculan Spontan ( Generatio Spontanea versi Aristoteles ) bukan suatu teori melainkan adalah suatu Konsep Penciptaan. Oleh karenanya sulit dibuktikan, dalam arti sulit dibuktikan dengan percobaan ilmiah, karena kemunculan spontan itu terjadi hanya atas kehendak Tuhan.

Hal itu merupakan salah satu perbedaan antara Konsep dengan Teori. Konsep belum bisa diuji-coba dengan eksperimen, karena Konsep adalah suatu ide yang bersifat umum dan abstrak, Lebih jelasnya, Konsep adalah ide, gagasan, atau ungkapan pikiran tentang ‘ keapaan ‘ ( Whatness ). Suatu Konsep bisa dikembangkan menjadi Teori setelah dirumuskan secara lebih spesifik sehingga terlihat jelas dalam perumusan hipotesa-hipotesanya. Dan dari rumusan Hipotesa-hipotesa tersebut yang akan mendahului lahirnya suatu Teori. Hipotesa menjadi Teori setelah melalui pengujian ulang berkali-kali.