Berikut ini termasuk nilai nilai kerohanian yang terkandung dalam pancasila kecuali

Cantikcerdas1 @Cantikcerdas1

May 2019 1 32 Report

1 .berikut ini nilai nilai kerohanian yang terkandung dalam pancasila kecuali..

bandi5 1 -C
2-lupa
3-D
4-C
5-A
6-C
SEMOGA MEMBANTU

More Questions From This User See All

Cantikcerdas1 May 2019 | 0 Replies

No 22 tolong bantu sayaa buat pr dari guru mendadak sesama muri

Cantikcerdas1 May 2019 | 0 Replies

Tolong lahh no 21 buat besok pr mtk

Cantikcerdas1 May 2019 | 0 Replies

Perilaku satwa gajah

Cantikcerdas1 May 2019 | 0 Replies

Perilaku satwa gajah

Cantikcerdas1 May 2019 | 0 Replies

Tempat dan waktu habitat pertumbuhan gajah

Recommend Questions

elaaa04 May 2021 | 0 Replies

wiwindevibrata May 2021 | 0 Replies

putripriskila89 May 2021 | 0 Replies

PutriKusumawardhani May 2021 | 0 Replies

Paturachman May 2021 | 0 Replies

Brenk11 May 2021 | 0 Replies

fitri7693 May 2021 | 0 Replies

fawaz07 May 2021 | 0 Replies

haryashadiqin May 2021 | 0 Replies

dedi21172 May 2021 | 0 Replies

Nilai kerohanian yang sumbernya dari akal manusia. Jadi, rasio yang menentukan sesuatu itu bernilai diukur dari rasio, budi, dan cipta manusia itu, adalah nilai ... .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 1 tentang

Benar, bahwa Nilai kebenaran/kenyataan yang sumbernya dari akal manusia. Jadi, rasio yang menentukan sesuatu itu bernilai diukur dari rasio, budi, dan cipta manusia itu.

Salah, karena Nilai keindahan, sumbernya ialah unsur perasaan dari manusia itu sendiri (feeling). Perasaan di sini dekat sekali dengan estetika (govel).

Salah, karena Nilai kebaikan dan nilai moral ini bersumber dari adanya kehendak, kemauan manusia itu sendiri. Jadi, karsa itu yang menentukan sesuatu itu dikatakan mempunyai nilai karena kemauan manusia (will, ethic).

Salah, karena Nilai keagamaan, nilai ini hanya ada pada manusia yang menyakini bahwa hidup, kehidupan, dan adanya, serta kejadian alam ini bersumber dari kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa sebagai mahapencipta, dan pada-nyalah manusia mendambakan hidup dan dirinya dalam kehidupan ini. Jadi, nilai ada pada manusia yang percaya pada Tuhan, pada agama sebagai sumber moral yang maha benar dan suci dengan sifat yang universal.

Adanya hukum merupakan peningkatan dari kesepakatan bersama kelompok yang sumbernya dari norma sosial yang dipertahankan dan tingkat sanksinya, merupakan ... .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 1 tentang

Salah, karena Norma agama. Sanksinya dari ketahanan agama itu sendiri terutama sanksi yang berkaitan dengan hidup di hari kemudian atau hidup akhirat, sesuai dengan ajaran kitab-kitab suci agama.

Salah, karena Norma kesusilaan. Pelanggaran terhadap norma kesusilaan ini akan dirasakan sanksinya oleh si pelanggar dari hukuman dan sikap masyarakat terhadapnya, misalnya dikucilkan dari pergaulan bersama.

Salah, karena Norma sopan-santun hampir sama dengan norma kesusilaan. Ditemukan perbedaan dalam norma sopan-santun terhadap tatanan kehidupan atau aturan bersama yang disepakati oleh semua anggota masyarakat itu, sedangkan norma susila lebih sempit ialah masalah kaitan jenis hubungan kelamin. Misalnya, cara pergaulan kaum adam dengan hawa, bagaimana dia seharusnya bersikap dalam tingkat suami-istri, tingkat pergaulan muda-mudi. Ini diatur oleh ketentuan norma susila, sedangkan cara bergaul dalam lingkungan keluarga, ditemukan norma sopan-santun, seperti cara berkomunikasi/berbicara antara si anak dengan si bapak-ibu, juga antara sesama mereka bersaudara. Ini semua ada aturan atau norma tentang sopan-santun. Dalam lingkungan sekolah, kampus, dan perkantoran ada sopan-sant

Benar,bahwa Norma hukum. Adanya hukum merupakan peningkatan dari kesepakatan bersama kelompok yang sumbernya dari norma sosial yang dipertahankan dan tingkat sanksinya.

Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan pengertian etika, kecuali ... .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 1 tentang

Salah, karena Etika berasal dari kata etos, artinya kesusilaan merupakan pernyataan yang berkaitan dengan pengertian etika.

Salah, karena disebut filsafat praktis atau dengan istilah praksiologi merupakan pernyataan yang berkaitan dengan pengertian etika.

Benar, bahwa Etika termasuk filsafat moral dan juga arti etika sebagai cabang filsafat yang membicarakan nilai atau nilai (axiology), yaitu mencakup permasalahan filsafat tentang pengetahuan bukan merupakan pernyataan yang berkaitan dengan pengertian etika, sebab yang yang dibahas bukan permasalahan filasafat tentang pengetahuan tetapi tentang baik dan buruk.

Salah, karena Dalam etika dibicarakan tentang tingkah laku manusia yang dilakukan dengan sadar merupakan pernyataan yang berkaitan dengan pengertian etika.

Etika yang menerangkan apa adanya saja, kenyataan atau realitas yang terlihat dan ada. Untuk ini tidak ada penilaian, misalnya penelusuran sejarah tentang etika itu sendiri. Sudah barang tentu tidak mempunyai nilai kalau diukur dari manusia itu berbuat atau bersikap, adalah … .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 1 tentang

Benar, bahwa Etika deskriptif, yaitu yang menerangkan apa adanya saja, kenyataan atau realitas yang terlihat dan ada. Untuk ini tidak ada penilaian, misalnya penelusuran sejarah tentang etika itu sendiri. Sudah barang tentu tidak mempunyai nilai kalau diukur dari manusia itu berbuat atau bersikap.

Salah, karena Etika normatif, yaitu etika yang memberikan penilaian baik atau buruk dan bagaimana seharusnya manusia itu berbuat atau bersikap dalam lingkungannya. Oleh karena itu, etika di sini merupakan pedoman dalam bermasyarakat.

Salah, karena Etika individual, yaitu etika yang khusus membahas tentang tingkah laku manusia secara individual atau pribadi, seperti apa tujuan hidup seseorang itu bersikap dan berbuat demikian. Ini adalah ruang lingkup dari etika individual.

Salah, karena Etika social. Secara konsep sama dengan etika individual, yaitu tentang tingkah laku. Hanya saja dalam etika sosial yang diukur ialah tingkah laku seseorang yang berkaitan dengan hubungannya dengan anggota masyarakat lainnya. Pengertian etika sosial lebih luas ruang lingkupnya dari etika pribadi karena etika sosial mencakup kehidupan dari lingkungan kecil sampai kelompok besar masyarakat bernegara.

Moral berasal dari kata mores, yang kira-kira sama artinya dengan adat istiadat yang digunakan sebagai ukuran dari kelompok masyarakat. Moral sering diartikan sebagai ukuran apa yang harus dikerjakan seseorang dan apa yang tidak baik dikerjakannya. Jadi, di sini moral berarti ukuran tentang baik dan buruk. Apabila diperinci pengertian moral adalah sebagai berikut, kecuali … .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 1 tentang

Salah, karena Ukuran untuk dapat menentukan tentang apa yang layak dan tidak layak tentang perbuatan seseorang, tentang corak, sifat, pertimbangan tentang baik dan yang tidak baik dikerjakan oleh manusia dalam hubungannya dengan anggota masyarakat lainnya, merupakan pengertian dari moral.

Salah, karena Berarti apa yang baik dikerjakan, dan untuk lawannya dipakai istilah “amoral” yang berarti seseorang berbuat tidak menurut ukuran yang baik, sekurangnya perbuatan tersebut akan tercela, merupakan pengertian dari moral.

Salah, karena Moral dapat diartikan sebagai nilai-nilai yang dasar sebagaimana adanya adat istiadat yang mendasari kehidupan masyarakat untuk menentukan apa yang baik dan yang tidak baik dalam hubungan sosial dan kemanusiaan. Oleh karena itu, pelanggaran moral juga dikatakan orang yang tidak tahu adat atau orang yang melanggar adat istiadatnya sendiri, merupakan pengertian dari moral.

Benar, bahwa Dilihat dari sudut individu, moral berarti bagaimana dia itu bersikap, berbuat perilakunya terhadap orang lain menurut ketentuan aturan penguasa, sehingga kebenarannya tergantung dari kehendak penguasa pada saat itu bukan merupakan pengertian dari moral.

Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan nilai dengan filsafat Pancasila, kecuali … .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 2 tentang

Salah, karena Kalau kita mempelajari secara mendalam tentang Pancasila sebagai filsafat maka yang terkandung di dalamnya ialah pokok-pokok kaidah tentang kehidupan bermasyarakat dan bernegara merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan nilai dengan filsafat Pancasila.

Salah, karena Sebagai filsafat, Pancasila tergolong ajaran yang mengandung berbagai sumber moral, nilai, etika, dan norma-norma kehidupan merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan nilai dengan filsafat Pancasila.

Salah, karena Kalau kita membicarakan tentang nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila maka pembicaraan akan lebih terarah pada filsafat yang membicarakan nilai tentang kerohanian, Nilai-nilai kerohanian yang dikandung oleh Pancasila, tidak berarti Pancasila hanya terpaku dengan nilai rohani saja. Dari sudut ukuran nilai juga akan mengandung nilai-nilai vital, materiel, nilai-nilai religi yang ditempatkan pada sila pertama dari Pancasila merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan nilai dengan filsafat Pancasila.

Benar, bahwa Pancasila sebagai filsafat akan mempunyai objek sebagaimana filsafat lainnya tentang negara. Filsafat Pancasila objeknya ialah Negara bukan merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan nilai dengan filsafat Pancasila.

Dalam sila keadilan ini terkandung nilai-nilai, antara lain sebagai berikut,kecuali … .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 2 tentang

Salah, karena mengandung arti dalam hakikat arti adil keadilan dan hakikat bagi seluruh rakyat Indonesia. Jadi, yang diartikan adil secara filosofis di sini ialah adil bukan untuk sekelompok bangsa, tetapi bagi seluruhnya.

Salah, karena seluruh orang Indonesia itu ialah subjek dan sasaran keadilan yang dituju dalam kehidupan bernegara.

Salah, karena keadilan yang kita tuju bersama ialah dalam semua bidang kehidupan bernegara. Adil bagi seseorang dan dirasa adil untuk semua dan oleh semua orang. Itulah konsep keadilan menurut Pancasila. Keadilan yang kita tuju harus meliputi aspek-aspek, antara lain adil dalam kehidupan politik, berekonomi, dan sosial-kultural.

Benar, bahwa pembedaan secara prinsip pola pemikiran filsafat kita dengan filsafat bangsa lain. Bagi kita dalam mengambil keputusan bersama yang baik untuk kita semua ialah dengan mengadakan musyawarah.

Prof. Darji yang telah memerinci nilai-nilai Pancasila dari sudut objektifnya yang dapat disimpulkan sebagai berikut, kecuali … .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 2 tentang

Benar, bahwa Pancasila adalah rumusan nilai-nilai bangsa Indonesia sendiri dan digali oleh bangsa sendiri dari tatanan nilai-nilai yang tumbuh dan berkembang serta terpelihara dalam kehidupan bermasyarakat. Nilai-nilai tersebut diangkat untuk kehidupan bermasyarakat. Itulah sebabnya nilai-nilai Pancasila itu subjektif karena asal nilai dan yang menggali ialah bangsa sendiri, bukan merupakan nilai-nilai Pancasila dari sudut objektifnya, tetapi nilai subjektifnya.

Salah, karena Hakikat dari kelima sila Pancasila itu yang sifatnya umum, dan universal sudah merupakan bagian dari kehidupan manusia yang beradab. Untuk memungkiri nilai-nilai tersebut kiranya akan mengganggu penataan dari kehidupan tersebut. Inilah bukti bahwa nilai itu bersifat umum dan universal atau objektif walaupun dalam perkembangan ilmu dan teknologi yang begitu kuat pengaruhnya terhadap cara berpikir dan budaya manusia kiranya keadaan tersebut tidak akan sampai menghilangkan keyakinan manusia terhadap kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa, Allah mahapencipta. Juga tidak mungkin manusia itu sampai bersifat antikemanusiaan. Bagaimanapun sudah kodrat dari manusia itu untuk mencintai dan mengembangkan nilai-nilai kemanusiaan. Keadaan ini berlaku umum dan tidak terkecuali nilai-nilai kemanusiaan itu akan juga berkembang di negara-negara diktator sekalipun walaupun dalam gerak lambat. Hal ini melihat dari adanya pergeseran kepada penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan di negara-negara diktator bahkan komunis sekalipun. Ini menunjukkan bukti bahwa nilai-nilai dalam kelima sila Pancasila itu bersifat objektif, diterima, dan akan diterima oleh setiap orang karena merupakan panggilan kemanusiaan itu sendiri, merupakan nilai-nilai Pancasila dari sudut objektifnya.

Salah, karena Kalau kita menghubungkan Pancasila dengan PPKI maka PPKI itu ialah lembaga pembentukan negara dan melengkapi persyaratan bangsa yang merdeka pada tanggal 17 Agustus menjadi negara dengan segenap unsur kenegaraannya. Dalam ketetapan PPKI, yaitu dalam pembukaan UUD 1945 kita temukan bahwa Pancasila sebagai dasar negara dan sumber dari segala sumber nilai untuk tatanan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu, Pancasila itu tidak bisa dipisahkan dari kesatuan UUD 1945 dan dapat kita simpulkan bahwa nilai objektif dan absolut terbentuknya negara sebagai panggilan setiap nurani orang Indonesia adalah tidak akan dan tidak bisa diubah. Oleh karena itu, Pancasila yang mengandung nilai absolut itu pun tidak bisa diubah oleh badan atau lembaga mana pun di Indonesia, termasuk ketetapan MPR yang berketetapan untuk tidak berubah Pancasila dan UUD 1945, merupakan nilai-nilai Pancasila dari sudut objektifnya.

Salah, karena Kemerdekaan adalah rahmat dari Allah Subhanahuwataala. Inilah kata-kata yang tersusun dalam alinea ketiga pembukaan UUD 1945. Arti yang dapat diambil dari kalimat ini ialah makna kemerdekaan sebagai rahmat dari Tuhan Yang Maha Esa. Ini suatu nilai yang objektif bagi setiap manusia religi, seperti bangsa Indonesia. Dalam kemerdekaan itu mengandung nilai-nilai yang tertuang dalam kelima sila Pancasila. Inilah jalur berpikir kita yang berpendirian bahwa nilai-nilai Pancasila itu mempunyai nilai objektif, universal, dan absolut adanya. Secara yuridis pendirian kita ini ditegaskan oleh Tap. MPRS No. V/MPR/1973 dan Tap. MPR No. IX/MPR/1978. Rasional dari ketetapan MPR (S) di atas ialah mengubah UUD 1945 dan Pancasila berarti membubarkan negara proklamasi, merupakan nilai-nilai Pancasila dari sudut objektifnya.

Nilai-nilai Pancasila yang dilihat dari sumber nilai itu sendiri merupakan hasil perumusan nilai-nilai budaya dan tatanan hidup bangsa Indonesia. Nilai-nilai itu terbina baik, dihormati dan berlaku sebagai ukuran norma atau nilai untuk pergaulan sosial bagi bangsa Indonesia, berikut ini yang merupakan nilai- subjektif dari nilai-nilai Pancasila diantaranya adalah … .

Untuk menjawab soal ini anda dapat mempelajari Modul 6 KB 2 tentang

Benar, bahwa Pancasila adalah rumusan nilai-nilai bangsa Indonesia sendiri dan digali oleh bangsa sendiri dari tatanan nilai-nilai yang tumbuh dan berkembang serta terpelihara dalam kehidupan bermasyarakat. Nilai-nilai tersebut diangkat untuk kehidupan bermasyarakat. Itulah sebabnya nilai-nilai Pancasila itu subjektif karena asal nilai dan yang menggali ialah bangsa sendiri, merupakan salah satu nilai subjektif dari Pancasila.

Salah, karena Hakikat dari kelima sila Pancasila itu yang sifatnya umum, dan universal sudah merupakan bagian dari kehidupan manusia yang beradab. Untuk memungkiri nilai-nilai tersebut kiranya akan mengganggu penataan dari kehidupan tersebut. Inilah bukti bahwa nilai itu bersifat umum dan universal atau objektif walaupun dalam perkembangan ilmu dan teknologi yang begitu kuat pengaruhnya terhadap cara berpikir dan budaya manusia kiranya keadaan tersebut tidak akan sampai menghilangkan keyakinan manusia terhadap kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa, Allah mahapencipta. Juga tidak mungkin manusia itu sampai bersifat antikemanusiaan merupakan nilai objektif dari Pancasila.

Salah, karena Kalau kita menghubungkan Pancasila dengan PPKI maka PPKI itu ialah lembaga pembentukan negara dan melengkapi persyaratan bangsa yang merdeka pada tanggal 17 Agustus menjadi negara dengan segenap unsur kenegaraannya. Dalam ketetapan PPKI, yaitu dalam pembukaan UUD 1945 kita temukan bahwa Pancasila sebagai dasar negara dan sumber dari segala sumber nilai untuk tatanan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu, Pancasila itu tidak bisa dipisahkan dari kesatuan UUD 1945 dan dapat kita simpulkan bahwa nilai objektif dan absolut terbentuknya negara sebagai panggilan setiap nurani orang Indonesia adalah tidak akan dan tidak bisa diubah. Oleh karena itu, Pancasila yang mengandung nilai absolut itu pun tidak bisa diubah oleh badan atau lembaga mana pun di Indonesia, termasuk ketetapan MPR yang berketetapan untuk tidak berubah Pancasila dan UUD 1945 merupakan nilai objektif dari Pancasila.

Salah, karena Kemerdekaan adalah rahmat dari Allah Subhanahuwataala. Inilah kata-kata yang tersusun dalam alinea ketiga pembukaan UUD 1945. Arti yang dapat diambil dari kalimat ini ialah makna kemerdekaan sebagai rahmat dari Tuhan Yang Maha Esa. Ini suatu nilai yang objektif bagi setiap manusia religi, seperti bangsa Indonesia. Dalam kemerdekaan itu mengandung nilai-nilai yang tertuang dalam kelima sila Pancasila. Inilah jalur berpikir kita yang berpendirian bahwa nilai-nilai Pancasila itu mempunyai nilai objektif, universal, dan absolut adanya. Secara yuridis pendirian kita ini ditegaskan oleh Tap. MPRS No. V/MPR/1973 dan Tap. MPR No. IX/MPR/1978. Rasional dari ketetapan MPR (S) di atas ialah mengubah UUD 1945 dan Pancasila berarti membubarkan negara proklamasi, merupakan nilai objektif dari Pancasila.